استفسار عن الشفع والوتر

اسمحلي ان استفسر منكم عن فتوى كنت سمعتها من احدى القنوات الدينيه لا اذكر اسمها
فقد اجاز الشيخ بامكانية جمع صلاة الشفع والوتر معا كصلاة المغرب
هل هذا صحيح شيخنا الفاضل ؟

وشكرا مسبقا على الاجابة
جزاك الله ورزقك من حيث لا تحتسب

الحمد لله والصلاة والسلام علي سيدنا رسول الله سيدنا ومولانا محمد النبي الأمي الأمين وعلي آله وصحبه ومن والاه ...وبعد
فإن صلاة الشفع والوتر تعد من النوافل الراتبة والتي حث عليها سيدنا رسول الله ونبه علي عدم تركها أيما تنبيه.بل إنه من المعلوم أن النوافل تسقط عن الإنسان المسلم حال السفر إلا ركعتي الفجر والشفع والوتر فلقد واظب عليها سيدنا المصطفي صلي الله عليه وسلم وما تركها في سفر ولا في حضر .ولقد بلغ من أهميتها أن أقسم الله تبارك وتعالي بها في كتابه الكريم فقال جل وعلا(والشفع والوتر)الآية من سورة الفجر..
ونعود إلي السؤال فنقول بتوفيق الله عز وجل أنه ورد وصح عن سيدنا رسول الله صلاة الشفع والوتر بالصور الآتية:
1-صلاة الشفع ركعتين والتسليم,ثم صلاة الوتر ركعة واحدة وهذا هو الشائع.
2-صلاة الشفع والوتر ثلاث ركعات كصلاة المغرب بتشهد أوسط.
3-صلاة الشفع والوتر ثلاث ركعات متتابعة بالتشهد الأخير فقط وبدون التشهد الأوسط.
كل هذه الصور صحيحة ووردت عن سيدنا رسول الله وإن كانت الصورة الأولي كما ذكرنا هي الشائعة وهي ماعليها الجمهور ولذلك وجب علينا أن نسير مع الجمهور حتي لا تحدث بلبلة وإختلافات بين أفراد الأمة.
هذا والله تبارك وتعالي أعلي وأعلم.. وصل اللهم وسلم وزد وبارك وتحنن وتكرم علي أشرف خلقك وسيد أنبيائك وخاتم رسلك عبدك ورسولك سيدنا ومولانا محمد النبي الأمي الأمين,وعلي آله وصحبه أجمعين..والحمد لله رب العالمين.

لكم جزيل الشكر على التوضيح
استفسار عن الشفع والوتر 3326024134

جزاك الله عنا كل خير على التوضيح
جعلها في ميزان حسناتك يارب

وجزاكي أختي الكريمة...
أشكرك علي المرور

بارك الله بكم شيخنا الفاضل على هذا التوضيح

ندعوه عز وجل أن يتَقَبَّلْ مِنَّا ومنكم صَالِحَ الأَعْمَالِ وَيجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِه الكَرِيمِ..

وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ
الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ.

» هل يجوذ صلاة ركعة الشفع والوتر فى التراويح دون تشهد
» هل يجوذ صلاة ركعة الشفع والوتر فى التراويح دون تشهد